شهید مطهری نظریه پرداز بنیاد فرهنگی انقلاب اسلامی

شهید مطهری نظریه پرداز بنیاد فرهنگی انقلاب اسلامی:

علوم به تنهایی موثر و کارساز نیستند و زمانی مفید واقع می شوند که در مسیر خداشناسی قرارگیرند و استاد شهید با اندشیه بلند خود توانست گنجینه علوم خود را در مسیر خداشناسی و روشنگری به کار گیرد.شهید مطهری به‌روز کننده فرهنگ اسلامی بود و می‌توان گفت شالوده انقلاب اسلامی را آثار و اندیشه‌های شهید مطهری شکل داد.شهید مطهری با ارائه استدلال در برابر شبهات و افکار التقاطی خدمت ارزشمندی به انقلاب و جمهوری اسلامی کرد و می‌توان گفت: وی تئوریسین بنیاد فرهنگی انقلاب اسلامی است.شهید مطهری شخصیتی بود که بیش از هر فرد دیگری مورد توجه حضرت امام (ره) بود. مطهری نه تنها نسبت به مبانی و اصول اسلام شناخت کافی داشت بلکه با دقت و تحقیق توانست آسیب های آن را شناسایی کرده و به رفع آنها بپردازد. شهید مطهری با حضور آگاهانه، عارفانه وعالمانه به دنیا ثابت کرد که روحانی پرورش یافته در مکتب امام جعفر صادق (ع) با همه وجود و توان از اسلام ناب دفاع می‌کند.

استاد مطهری مرد علم ، اندیشه ، ایمان ، تلاش و ایثار در راه هدف آرمانی و بلند خود بود می توان گفت از میان متفکرین اسلام شناس ، کمتر دانشمندی داشتیم که در رشته های مختلف مطالعه داشته و منابعی را به رشته تحریر درآورده باشد ، در این میان استاد مطهری یک استثناء بود که به علوم مختلف آشنایی کامل داشت و با تسلط در مورد آنها سخن گفته ، مطالب قوی و دقیق می نوشت .شهید مطهری با شناخت دقیق زمان خود ، مطابق با نیازهای روز جامعه سخن می گفت و قلم می زد معرفی و تبیین شخصیت استاد مطهری برای قشر جوان جامعه و تشویق آنها به مطالعه کتابهای وی ، ضرورتی است که در صورت غفلت از آن به دانش کشور ظلم شده است .علم ، دانش و آگاهی بالای استاد مطهری و همچنین زمان شناسی و نیازسنجی دقیق وی ، از ویژگیهای بارزی است که شهید مطهری را به فردی برجسته تبدیل کرده است .فکر ناب،سعه‌ی صدر، اخلاص، زمان شناسی و دشمن شناسی از شهید مطهری شخصیتی بی نظیر ساخته است. اکنون دانشجویان و طلاب علوم دینی باید با بهره گیری از اندیشه ها و الگوگیری از روش استاد مطهری با نفوذ دشمنان در افکار جوانان مبارزه کنند.

آنچه که مطهری (ره) را مطهری کرد عمل مخلصانه او به آموخته‌هایش بود خصوصیت اول شهید مطهری، علم فراوان و ارزشمند ایشان بود؛ ایشان با شناخت و تسلطی که بر منابع اصلی در علوم مختلف اسلامی داشتند و با توجه به نیازها و واقعیات جامعه، پژوهش‌ها و کتاب‌های خود را تدوین می‌کردند که این پژوهش‌ها و کتاب‌ها به علت نوآوری در سطح وسیعی در جامعه مورد استقبال قرار می‌گرفت.

وی دومین ویژگی شهید مطهری اخلاص بود شهید مطهری برای کسب شهرت کتاب ننوشته است و پژوهش‌های وی بر اساس نیاز حقیقی جامعه تدوین گردیده به نحوی که کتاب‌های وی برای تمام اقشار جامعه می‌تواند مورد استفاده قرار گیرد و حتی از دانش‌آموزان هم غافل نمانده و کتاب «داستان و راستان» وی کاری ماندگار و بی‌بدیل است که این امر نمایانگر اخلاص وی بوده است.

سومین ویژگی استاد مطهری بصیرت بود شهید مطهری بر اساس شناخت دقیق از اسلام و همچنین شناخت حقایق جامعه ایران و جهان اسلام تحت تأثیر نا‌م‌ها و نحله‌های مختلف فکری و سیاسی قرار نگرفت و با بصیرت لازم نیازها را تشخیص می‌داد.شهید مطهری در طول زندگانی خود در مواجهه با جریان‌های مختلف هیچ گاه میدان را خالی نکرد و تنها به وظیفه خود عمل می‌نمود و این ثبات قدم و مقاومت در راه اسلام چهارمین ویژگی ناب شهید مطهری بوده است.

مطهری مردی بود که با تهذیب و تلاش توانست قله های علم و معرفت را تصاحب کند و در زمینه های مختلف علمی صاحب نظر باشد.شهید مطهری با رصد دقیق آسیب های پیرامون،به سراغ آنها می رفت و با قلم و بیان خود آنها را تحلیل می کرد و جامعه را در مورد این آسیب ها آگاهی می داد.

یکی از امتیازات شهید مطهری آشنایی به دروس دانشگاهی بود که این امر باعث شد تا بتواند با حضور خود در حوزه و دانشگاه با جوانان ارتباط برقرار کرده و آنان را هدایت کند که امام خمینی(ره) در این خصوص فرمودند:"خدمتی که شهید مطهری به نسل جوان و دیگران کرده است کمتر کسی انجام داده است." و ما امروز در آثار ایشان شاهد آن خدمات ارزنده هستیم.با توجه به این خصوصیات بود که رهبر کبیر انقلاب تربیت چنین فرزندانی را به ملت ایران تبریک می گوید و می فرماید:"من در تربیت چنین فرزندانی که با شعاع فروزان خود مردگان را حیات می بخشند و به ظلمت ها نور می افشانند،به اسلام بزرگ،مربی انسان ها و به ملت اسلامی تبریک میگویم."

شهید مطهری مصداق بارز معلم بزرگ انقلاب اسلامی

مهم‌تر از اشخاص ، معلمین آنها هستند وهرچه شخصیت معلمین بزرگ‌تروکامل‌تر باشد شاگردان بزرگتری را می‌توانند تربیت کنند .شهید مطهری معلم بزرگ انقلاب اسلامی ودست پرورده بزرگترین معلم عصر حاضر بود وتوانست درمیدان علم وعمل به خوبی بدرخشد وعلاقه‌مندان به معارف نورانی اسلام را بهره‌مند سازد. تعلیم و تعلم از شئون الهی است و خداوند، این موهبت را به پیامبران و اولیای پاک خویش ارزانی کرده است تا مسیر هدایت را به بشر بیاموزند و چنین شد که تعلیم و تعلم به صورت سنت حسنه آفرینش درآمد. در این مسیر خطیر، بزرگانی گام نهاده اند که نامشان بر تارک زمان می درخشد ، شهید مرتضی مطهری (رحمته الله) از همین طایفه مقدس است که در سنگر تعلیم و تعلم، به قله های رفیعی دست یافت تا آنجا که معمار انقلاب اسلامی که خود معلمی بزرگ است همه آثارش را مفید می داند و بهره برداری از آنها را سفارش می کند.

شهید مطهری نماد یک معلم واقعی است و باید مسیر تفکر آن مجاهد را سر مشق خود قرار دهیم.امروز معلمان ما وظیفه سختی به عهده دارند و همواره باید برای تقویت مبانی دینی حرکت کنند.بر ماست تا از روش‌های نوین علوم و متدهای روز برای ناکام کردن این توطئه ها تلاش کنیم، معلمان و دبیران باید در ترویج تفکرات و ایده‌های روشنی بخش استاد مطهری و منویات مقام معظم رهبری در مدارس و جامعه کوشا باشند.شهیدمطهری عمق و ساده نویسی، تعبد و تعقل را با هم دارا بود و با این که ریشه در سنت داشت اما در زمان حال می زیست و در حقیقت وی شخصیتی حوزوی و هم دانشگاهی بود و این ها همه از جمله ترکیباتی است که به آسانی در یک نفر به دست نمی آید.شرافت و مرتبت معلم زمانی اهمیت دارد که بتواند شأن خداوند و پیامبران را در وجود خود محقق سازد و پیوند انسان به هدف متعالی خلقت یعنی عبادت را برقرار سازد، لذا در این تعریف شهید مرتضی مطهری یکی از آن معلمان راستین است که اولاً با نگاه ترکیبی به همه معارف بشری نظر می کند و ثانیا تمامی تلاشهای علمی و عملی را مقدمه ای برای عبادت می داند و در این راه به مرحله سوم دینداری راه می یابد و با شهادت، عبادت عملی و علمی خود را کامل می سازد .

استاد مطهری الگوی بی بدیل اساتید ، دانشجویان ،معلمان و مربیان متعهد برجسته اسلامی است.این دانشمند جهان اسلام و بشریت توانست با ژرف اندیشی و جامع نگری، خدمات برجسته ای به مکتب اسلام ارائه کند.شهید مطهری الگوهای کمال و اخلاص و نماد واقعی حماسه آفرینی در جبهه فرهنگی و علمی است تفکر شهید مطهری برای تمام نسل ها روشنگر است و استفاده از آثار برجسته ی این متفکر بزرگ اسلامی برای همه افراد بخصوص دانشجویان ضروری و لازم است.آثار این فیلسوف بر اساس مقتضای زمان به رشته تحریر در آمده است و باگذشت زمان هنوز هم درمحافل علمی و مراکز دانشگاهی مورداستفاده قرار می گیرد.

استاد مطهری غرور علمی را زیر پا گذاشت و با نبوغ علمی و قدرت عمیق تفکر و تعمق خود در برابر همگان تواضع و فروتنی داشت و این باید الگویی برای همگان بخصوص دانشجویان و اساتید باشد.شهید مطهری در طول عمر با برکت خویش ثمرات زیادی را برای اسلام به وجود آوردند و جامعه ما را سرشار از عقاید اسلامی کرد.جامعه ما به دنبال الگوهایی چون شهید مطهری است امروز ما وظیفه داریم تا شخصیت ایشان را تبیین و برای مردم الگوسازی نماییم، اما وظیفه مهمتر آن است که خودمان نیز در این مسیر قدم نهاده و در اموری که در آن احساس نیاز می کنیم تلاش نماییم.

این شهید بزرگوار استعدادهای بسیاری داشتند که اگر می خواست یک زندگی بدون دغدغه و مقام بالای علمی داشته باشد برایش به سادگی محیا بود اما در آن زمان نسبت به اسلام و اهل بیت (ع) احساس مسئولیت کردند و پای در مسیری گذاشتند که می دانستند انتهای آن شهادت است. امروز ما نیز باید از احساس مسئولیت شهید مطهری درس بگیرم و ببینیم جامعه به چه ضرروت هایی نیاز دارد تا در آن جهت قدم برداریم. جامعه ما روز به روز اقبال خود را به اندیشه او نشان می دهد و اندیشه شهید مطهری همواره در جامعه ما مطرح بوده است چرا که سخنان و نوشته های ایشان با عصر حاضر همخوانی زیادی دارد.

سیری در سیره تربیتی علامه شهید مطهری (ره)

سیری در سیره تربیتی علامه شهید مطهری (ره)

استاد مطهری که از تربیت یافتگان ممتاز مکتب وحیانی قرآن عترت از همان اوان جوانی به موازات وارد شدن در عرصه علمی از خودسازی و اهتمام حیات معنوی غافل نشد و توأمان در این دو عرصه با موفقیت گام برداشت.

---

شهید مرتضی مطهری چهره ای ارزشمند و بی بدیل از زمره پرورش یافتگان مکتب حضرت امام خمینی(س) است که عمر خویش را در مسیر کسب و نشر معرفت و احیای کلمه ا... سپری نمود و صدها شاگرد را در راستای اهداف متعالی اسلام پرورش داد و در یک سخن، او راد مرد ادای تکلیف بود. 
حضورش چنان روحانیتی به مجلس می بخشید که شنونده با تمام وجود معنویت و قداست آن را در می یافت و به نسبت آمادگی هایش در جذبه های الهی آن مستغرق می گردید؛ معنویت و قداستی که نتیجه عمل کردن به درسهای زندگی ای بود که خود توصیه می نمود. به طور مثال، در مدت 24 سالی که در دانشگاه تهران تدریس داشت، همیشه به دانشجویان توصیه می کرد دانشگاه به منزله مسجد است؛ سعی کنید بدون وضو وارد دانشگاه نشوید. از این رو، خود او همیشه دائم الوضو بود؛ چنانکه به یکی از دانشجویان فرمود :«من هیچ وقت، بدون وضو وارد کلاس درس نمی شوم.» (مطهر اندیشه ها/ ج 1/ص 28) 
در این نوشتار بر آنیم فرازهایی از آیات نورانی قرآن را در سیره عملی آن معلم و استاد ممتاز جستجو کنیم و پرتو درخشنده آیات این کتاب زندگی را در سیره اخلاقی آن شهید یگانه رصد کرده، به گوشه هایی از اوصاف والای ایشان در طول دوران حیاتش نگاه کوتاهی داشته باشیم. 
اخلاص
اخلاص سری است الهی که تنها در قلب بندگان محبوب الهی قرار می گیرد. خداوند پیامبران بزرگ خویش را با این صفت ستوده و آن را سبب عدم سلطه شیطان معرفی نموده است. 
استاد مطهری درباره اخلاص می گوید: «کار برای خود کردن نفس پرستی است، کار برای خلق کردن بت پرستی است، کار برای خدا و برای خلق کردن شرک و دوگانه پرستی است، کار خود و کار خلق برای خدا کردن توحید و خداپرستی است.» 
در سیره رفتاری ایشان اخلاص در کارها و عبادت جایگاه ویژه ای داشت. او بنده ای مخلص بود. مسأله ای که برای زندگی استاد مطهری وجود داشت این بود که همیشه می خواست نامش مخفی باشد و این دلیلی بود بر خلوص نیت ایشان و دور بودن از ریا، چرا که معتقد بود : « کار باید انجام شود، حال به اسم هرکس، مهم هدف ماست که باید به آن برسیم. » 
آیة ا... مکارم شیرازی در وصف استاد این گونه می گوید: «شجاعت و اخلاص استاد مطهری وی را در زمینه مسایل فکری و اسلامی به یک اسوه تبدیل کرد.آن استاد بزرگوار، اسیر کسانی که می خواستند عقاید خود را بر علما و پیشوایان تحمیل کنند، نمی شد و بی اعتنا به رضایت این افراد تلاش می کرد تا واقعیت مذهب را ارایه کند. استاد مطهری درعمل و آثار خویش تنها به رضایت خداوند می اندیشید و در این راستا حاضر بود موقعیت اجتماعی خویش را نیز قربانی کند.» 
انس با قرآن
انس، یعنی رابطه گرم، علاقه و محبتِ آمیخته با عشق و معرفت و الفت ناگسستنی که موجب اتصال و به هم پیوستگی می شود. اگر بخواهیم به چنین انسی برسیم، نخست باید عظمت قرآن را بشناسیم و آن را با تمام وجود درک کنیم که غذای کامل روح است و موجب رشد معنوی و تکامل همه جانبه خواهد شد. از این رو قرآن کریم انس با قرآن و تلاوت مستمر آن، برپایی نماز و انفاق در نهان و آشکار را از اوصاف عالمان راستین و اهل معرفت دانسته و متذکر می شود که انس با قرآن، انسان را به تدریج از تاریکی های ضلالت به روشنایی هدایت وارد می کند. 
استاد مطهری عمر خویش را صرف ترویج و گسترش فرهنگ ناب و اصیل قرآن نمود و انس و الفت خاصی با قرآن داشت. ارتباط استاد مطهری با قرآن، از چند جنبه قابل توجه است. جنبه اول عشق و علاقه شخصی او نسبت به این کتاب مقدس و انس خاص او به تلاوت و سیراب کردن روح تشنه اش از اقیانوس بی کران و زلال قرآن بود. جنبه دوم، تلاش و فعالیت او برای تفسیر این کتاب مقدس بود و جنبه سوم، مبارزه خستگی ناپذیر او با برداشت های غلط و انحرافی از قرآن توسط دشمنان و دوستان ناآگاه بود. 
مجتبی مطهری فرزند شهید می گوید: «پدرم قرآن را با آهنگ خوش می خواند. هر شب بعد از نماز مغرب و عشا یک یا چند سوره از قرآن را با صوتی خوش تلاوت می کرد. » 
استاد مطهری در نامه ای به یکی از فرزندانش می نویسد:«... حتی الامکان از تلاوت روزی یک حزب قرآن که فقط پنج دقیقه طول می کشد، مضایقه نکن و ثوابش را هدیه روح مبارک حضرت رسول اکرم(ص) بنما که موجب برکت عمر و موفقیت است ان شاء ا....» 
فرزند شهید می گوید: « استاد مطهری بارها می گفت : من انس به قرآن و عبادت و ذکر و اخلاق اسلامی را از پدرم یاد گرفتم. » 
احترام و احسان به والدین
خداوند نسب به احترام والدین در قرآن بسیار تأکید کرده است. به عنوان مثال، در چهار سوره از قرآن مجید نیکی به والدین بلا فاصله بعد از مساله توحید قرار گرفته و این مساله بیانگر آن است که اسلام تا چه حد برای پدر و مادر احترام قائل است. 
استاد شهید عامل پیشرفت خود را احترام و احسان به والدین خود می دانستند؛ چنان که فرزند ایشان نقل می کند: روزی پدرم به من گفت: «گاهی اوقات که به اسرار وجودی خود و کارهایم می اندیشم، احساس می کنم یکی از مسایلی که باعث خیر و برکت در زندگی ام شده و همواره عنایت و لطف الهی را شامل حالم کرده، احترام و نیکی فراوانی بوده است که به والدین خودم کرده ام، بویژه در دوران پیری و هنگام بیماری. علاوه بر توجه معنوی و عاطفی، تا آنجا که توانایی ام اجازه می داد از نظر هزینه و مخارج زندگی به آنان کمک و مساعدت کرده ام.» 
و نیز می فرماید: پدرم نسبت به پدر بزرگوارش مرحوم آقای « حاج شیخ محمد حسن مطهری» تواضع و احترام خاصی داشت. هرگاه ما به فریمان سفر می کردیم، پدرم تأکید داشت ابتدا به منزل والدین خود برود. هنگام ملاقات با آنان نیز صورت و دست مادرشان را می بوسید و به ما توصیه می کرد دست آنان را ببوسیم. اگر گاهی از صحبتهای پدر و مادرم دلتنگ می شدم، ایشان می فرمود: «مجتبی! انسان هیچ گاه از سخن پدر و مادرش ناراحت نمی شود. والدین همیشه خیر و سعادت فرزند خود را می خواهند. 
اهتمام به عبادت
نماز پیوند مخلوق با خالق و اوج کمال انسانی و ایمان به خداوندی است که نعمات فراوانی به ما عطا کرده است. قرآن کریم، نماز را مظهر ایمان دانسته و اقامه نماز را زمینه ساز امیدواری به لطف، پاداش جاوید الهی و هدایت الهی معرفی نموده است. 
استاد شهید مطهری با تأسی از رهبران الهی،علاوه بر تقید به نماز اول وقت و تشویق دیگران به برگزاری نماز اول وقت، اهمیت فوق العاده ای برای آداب نماز که حضور قلب، خشوع و نشاط از جمله آن است، قایل بود. همسر استاد در این باره می گوید : 
« استاد مطهری با لباس خانه نماز نمی خواند. حتی برای نماز صبح لباس می پوشید، عمامه بر سر می گذاشت و خودش را برای نماز، آراسته و آماده می کرد. این حالت آمادگی قبل از نماز مسلما تأثیر بسزایی دارد.» 
مناجات و نمازهای شب استاد مطهری حالت ویژه ای داشت. سروش نیمه شب او هنگام نماز شب این بود که: «نخوابید، شیطان خوشحال می شود.» مقام معظم رهبری می فرماید : 
«ایشان هنگامی که به مشهد آمدند، گاهی اوقات به منزل ما وارد می شدند؛ البته ایشان در مشهد آشنا داشتند و جا و مکان هم داشتند، منتهی به خاطر علاقه ای که من به ایشان داشتم و خودشان هم این علاقه را می دانستند، مستقیما به منزل ما می آمدند. اتاقی که ایشان شبها می خوابیدند، با یک در فاصله داشت با اتاقی که من شب می خوابیدم. ایشان همیشه مقید بود به خواندن قرآن نیمه شب. صدای ایشان را می شنیدم که در هنگام تهجد و نماز شب خواندن گریه می کردند. البته، نماز شب خوان زیاد داریم. اما نماز شب خوانی که در آن نیمه شب با آن حال اشک بریزد و گریه کند، کم داریم.» 
در جای دیگر می فرمایند: «این مرد نیمه شب، تهجد با آه و ناله داشت، نماز شب می خواند و گریه می کرد، به طوری که صدای گریه و مناجات او افراد را از خواب بیدار می کرد... اتاق ایشان وضعیت خاصی داشت. یک « ا... » بود که با نئون سبز یا این شب نماها نوشته شده بود و فقط در شب جلوه داشت و مشخص می کرد که استاد همان نیمه شب ها که مشغول ذکر خدا هستند و ذهنشان هم به یاد خداست، می خواهد از همه حواس خود نیز استفاده کند.» 
رعایت بیت المال
استاد مطهری نسبت به رعایت بیت المال اهمیت ویژه ای قایل بودند؛ چنانکه نقل می کنند ایشان اتاقی در کنار اتاق شورای دانشکده الهیات داشت. استادان دانشگاه همیشه در اتاق شورا تجمع کرده و در موارد ضروری تا بعد از ظهر آنجا می ماندند و پس از صرف ناهار، کارشان را ادامه می دادند. اما استاد مطهری هنگام ظهر به اتاق خود می رفت و پس از ادای نماز، ناهار مختصری را که از منزل می آورد، می خورد. استادان و مسؤولان دانشکده اصرار داشتند که استاد به اتاق شورا بروند و از ناهار دانشکده استفاده کنند، اما استاد به آنان می گفت: «غذای دانشکده با من سازگار نیست.» و زمانی که من علت امتناع ایشان را پرسیدم، گفتند: «این ناهارها حق خدمتگزاران و از بیت المال است. استادان حقوق خوبی دارند، خودشان بروند و از بازار بخرند و بخورند. این غذا حق ضعفاست.» 
توسل
توسل به اهل بیت عصمت و طهارت(ع)، یکی دیگر از ویژگیهای حیات معنوی استاد مطهری بود. به اهل بیت(ع) عشق می ورزید، بلکه عشق خویش به دیگران را بر این پایه استوار کرده بود. یکی از دوستان شهید مطهری می گوید: به او عرض کردم، چرا شما فوق العاده از علامه طباطبایی تجلیل می کنید و تعبیر «روحی فداه» (جانم به فدایش) را در مورد ایشان به کار می گیرید. استاد مطهری در جواب وی می گوید: «من فیلسوف و عارف بسیار دیده ام، ولی احترام من از ایشان به خاطر این است که او عاشق و دلباخته اهل بیت(ع) است. علامه طباطبایی در ماه رمضان پیاده به حرم مشرف می شد و روزه خود را با بوسه بر ضریح مقدس حضرت معصومه(س) افطار می کرد، سپس به خانه می رفت و غذا می خورد. این ویژگی علامه طباطبایی مرا به شدت شیفته ایشان نموده است.» 

پی نوشتها: 
1 - مطهر اندیشه ها/ ج 1 
2 - حاصل عمر 
3 - فرهنگ قرآن/ هاشمی رفسنجانی 
4 - طهارت روح/ حسین واعظی نژاد

چرا امام زمان(ع) را اباصالح می نامند؟

بسم الله الرحمن الرحیم

چرا امام زمان(ع) را اباصالح می نامند؟

 

آنچه در روایات است این است که اگر کسی در راه ماند و راه را گم کرد می تواند صدا بزند اباصالح تا کسی بیاید و او را نجات دهند و. . .

 برای امام عصر(عج) اسم و کنیه‌های مختلفی ذکر شده که بیشتر آن‌ها از جانب خداوند و پیامبر(ص)، ائمه معصومین(ع) تعیین شده است، از این رو تا معنای آن اسم در آن حضرت محقّق و صادق نباشد آن را بر او اطلاق نمی‌کنند. پس کثرت اسامی و القاب کاشف از کثرت صفات و مقامات عالیه‌ای می‌باشد که هر یک دلالت بر خصوصیتی در آن حضرت می‌کند.
نزدیک به 182 اسم و کنیه برای حضرت حجت(عج) بیان کرده‌اند که نشان دهنده کثرت صفات و مقامات آن حضرت می‌باشد و اعطای کنیه‌ای به یک شخص لزوماً کاشف از فرزندی بدین نام نیست.

آیا شهدا در دوران ظهور امام عصر(عج) رجعت می کنند؟

در رابطه با رجعت شهدا یک شاخصه اصلی بنابر روایات نداریم ولی بحث اصلی در رجعت این است که کسانی که ایمان خالص و محض داشته باشند و ایمانی که غل و غش نداشته باشد در عصر ظهور رجعت می کنند، این مساله در رابطه با شهدا و کسانی که در راه خدا شهید شدند نیز صدق می کند.
در تفسیر قمی روایتی است که مفضل از امام صادق(ع) نقل کرده که امام فرمودند: هیچ یک از مومنین نیستند که در راه خدا کشته شدند مگر اینکه در عصر ظهور رجعت می کنند و با مرگ طبیعی از بین می روند.
امام در ادامه می فرمایند: برنمی گردند مگر کسانی که ایمان خالص داشته باشند این حدیث می تواند به این معنا باشد که بین شهدا کسانی توفیق رجعت پیدا می کنند که ایمان خالص داشته باشند پس ممکن است همه کسانی که در راه خدا کشته شدند بر نگردند مگر کسانی که ایمان خالص داشتند این یک معیار کلی است.
همچنین حدیثی در کتاب دلایل الامامه مرحوم طبری از امام صادق(ع) نقل شده است که همراه امام زمان 13 بانو رجعت می کنند، البته اسم این زنان را در این حدیث می برند، تعداد 9 نفر اسم برده که ما یکی دو نفر آنها را نمی شناسیم و 7 نفرشان معلوم است مثل سمیه مادر عمار یاسر، ام ایمن، عنوا، زنانی که در طول تاریخ صحنه های بزرگی از رشادت آفریدند، در زمان رجعت بر می گردند.
 

چرا یکی از اسم های حضرت اباصالح است؟

در رابطه با لقب اباصالح برای امام زمان دو نکته مطرح است در این رابطه عده ای تحلیلی را ارائه دادند بر اساس آیه 105 سوره انبیا مبنی بر اینکه زمین را بندگان صالح به ارث می برند و چون امام زمان، رهبر و بزرگ صالحان است می شود به او اباصالح گفت؛ چراکه او پدر معنوی صالحانی است که زمین را به ارث می برند.
عده ای خواستند بگویند این لقب مستند به روایات است ولی ما روایتی نداریم از ائمه که لقب اباصالح را برای امام گفته باشند، آنچه در روایات است این است که اگر کسی در راه ماند و راه را گم کرد می تواند صدا بزند اباصالح تا کسی بیاید و او را نجات دهند و این که اباصالح از طایفه جنیان است.
توصیه ما این است که مردم از القابی که در روایات به کار برده شده مانند حجت، قائم و مهدی و ... بیشتر استفاده کنند .
 

آیا بروز حوادث در خاورمیانه نشانه ظهور امام عصر است؟

نشانه های ظهور دو نوع است یک سری کلی است که در هر زمانی ممکن است تکرار شود مثل جنگ و درگیری در سرزمین شام که شامل چهار کشور فلسطین، لبنان، اردن و سوریه می شود در روایات آمده یکی از نشانه های ظهور این است که جنگی در شام رخ دهد.
ممکن است سرزمینی بارها شاهد جنگ بوده باشد، از این حوادث کلی نمی توان گفت که نشانه ظهور است اما بعضی نشانه ها هستند که خاص، مشخص و مصداقی هستند که هر چند قابل تکرار است ولی بعید و خاص اتفاق می افتند.
به برخی از این نشانه های ریز در کتاب غیبت نعمانی اشاره شده است به طور مثال گفته شده یکی از روستاهای شام به نام جابیه دچار فرورفتگی می شود این اتفاق نادر است ممکن است کم اتفاق بیفتد باید بگوییم این اتفاقات خاص هنوز رخ ندادند در حالی که اتفاقات به وقوع پیوسته ممکن است بارها اتفاق بیفتد.

جهت ظهور امام عصر(عج)صلوات.

تصاویر زائرین شمع شعله ای در مسیر اربعین حسینی به کربلا و سوگواره مکتب سرخ عاشورا

عتبات عالیات